故宫典藏助阵八大山人特展呈现其来历与影响

齐白石谈及对自己画作的影响曾有诗云：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为喽啰，三家门下转轮来。”其间的雪个即指著作有着孤僻与超尘脱俗风格的八大山人，清代以来的郑板桥、吴昌硕、赵之谦、潘天寿等无不醉心于八大山人。

汹涌新闻得悉，为庆祝建国七十周年与八大山人留念馆建馆六十周年，留念这位三百多年来对我国绘画甚至整个我国艺术发生巨大而深远影响的大师级艺术家，由故宫博物院和南昌市人民政府一起主办的“回望传承——八大山人留念馆建馆60周年故宫典藏特展”将于2019年9月23日上午在八大山人留念馆开幕，展期至2019年12月13日，这是国内第一次大规划整理八大山人艺术来历与影响的大展。

故宫博物院两年前的“四僧书画展”曾展出一批八大山人的著作，八大山人留念馆馆长周晓健今日承受汹涌新闻采访时表明，此次展览从故宫引入一批故宫保藏的对八大山人发生影响以及受八大山人影响的我国美术史珍品共58件，如倪瓒的《竹枝图卷》、徐渭的《黄甲图轴》和石涛的《墨荷图轴》，将分三批展出，这一展览也是江西省初次举办如此规划的留念八大山人展览，八大山人的著作《仿文嘉山水》、《松溪翠岭图轴》、《墨荷图》和《双鹰图》等都将在此次展览中出现。

八大山人《个山小象》

八大山人 《墨荷图》

八大山人 《孤松图》，吴昌硕题

八大山人（1626-1705)，又叫朱耷，号八大山人、雪个、个山、个山驴等。江西南昌人，为明朝皇族江宁献王朱权的后嗣，是第九世孙。明亡后，遭国毁家亡之难，心境悲愤，寄意书画，后削发为僧，取法名传綮。是清初画坛“四僧”之一，其简笔适意花鸟画，以共同的相貌，开一代新风。他的书法亦与他的绘画风格类似，极为简练，到晚年喜用拙笔，一变锋利的笔势而变成浑圆朴茂的风格。

八大山人其画醇、书朴、诗奥，其山水初师法倪云林，又承董北苑、米襄阳、 黄子久等，晚年又学董玄宰，其花鸟画可见徐熙、徐渭陈淳笔意。八大山人正是承继长辈大师们优良传统承继的基础上，另辟蹊径，创前无古人，后启来者的著作。郑板桥、齐白石、吴昌硕、赵之谦、张大千、潘天寿等许多大师醉心于八大山人。郑板桥在画上题云“八大名满天下，而石涛名不出吾扬州，何哉？”吴昌硕曾题八大山人画松图称“高古洒脱，无溢笔无赘笔”。

董其昌 《山水图轴》

徐渭 《黄甲图轴》

陈淳 《葵石轴》

正因为看到八大山人的巨大影响，60年前在建国10周年之际，南昌市人民政府在有着八大山人遗踪的青云谱道院建立了新我国第一座我国古代画家留念馆——八大山人书画陈列室（八大山人留念馆前身）。青云谱的前身是一座道院，于1959年景立了国内第一座古代画家留念馆——八大山人留念馆。现在，作为八大山人留念馆的青云谱是一座极具江南特征的园林。园内，数百年的古樟树、苦楮树、罗汉松青叶苍干，繁荫广被，覆护着青砖灰瓦白墙红柱的殿宇，显得分外静寂。

八大山人留念馆全景

八大山人留念馆内景

八大山人留念馆馆长周晓健介绍说，恰值中华人民共和国建立70周年，八大山人留念馆建馆60周年之际，八大山人留念馆推出“回望传承——八大山人留念馆建馆60周年故宫典藏特展”，展出的著作均为国家一、二级珍贵文物，所选取的19位画家均为我国美术史上的代表性人物，一切著作均是第一次和江西观众碰头，更难能可贵的是部分著作是第一次面向观众展出，并且大多数著作是现已载入我国美术史的精典著作。

此次展览展共分三阶段举办，分别是传承展、比较展和承继展，每阶段继续一个月，每阶段展览观众都可以参加不同的展览主题，观赏到不同的艺术珍品，然后领会八大山人书画艺术的承继、创新和影响，探究我国书画艺术从元朝到近代的开展沿革。展览共选取了故宫博物院典藏的元、明、清、民国时期的19位画界英贤的58件书画珍品，有影响八大的，也有八大一起代的，更有受其深远影响的。比如：林良，吕纪，禽鸟花卉，绘声绘色；徐渭，“以情入画”，愤然之气，陈淳，水墨素描，花枝扶疏。八大山人的花鸟创造，满腔热情，技巧丰厚，机锋转机，缘来如此，又如：倪瓒笔锋技巧，重峦叠峰；董其昌画论语，天长地久长；沈周、文嘉乐山乐水。八大山人依山傍水，获益匪浅，画法，书法，八面匿伏，自成一格，正是经过对祖先的考虑及技巧的琢磨和演化，八大山人的花鸟，山水书法别出心裁。

其间第一回传承展部分包含故宫58件文物（展期：2019年9月23日－10月22日），包含元代倪瓒的《竹枝图卷》、明代林良 《芦雁轴》、明代吕纪《鹰鹊图轴》、明代陈淳《葵石轴》、明代董其昌《山水图轴》等。

倪瓒 《竹枝图》卷

林良 《芦雁轴》

吕纪 《鹰鹊图轴》

吕纪 《残荷鹰鹭图》

第二回比较部分（10月23日－11月22日）共有故宫52件文物，6件八大山人留念馆保藏文物。包含明代文嘉 《碧树晴波轴》、八大山人《仿文嘉山水》、石涛的《墨荷图轴》、清代黄慎 《荷鹭轴》等。

文嘉 《碧树晴波轴》

石涛 《墨荷图轴》

第三回承继部分（11月23日－12月13日）展出故宫52件文物，6件受八大山人影响的八大山人留念馆保藏文物。包含清代郑燮 《竹兰石图轴》、赵之谦《菊石雁来红轴》、吴昌硕《玉兰轴》、齐白石 《老来红》等。

郑燮 《竹兰石图轴》

赵之谦 《菊石雁来红轴》

吴昌硕 《玉兰轴》

周晓健以为，八大山人前期的翰墨，首要承继沈周、陈淳、徐渭的水墨传统，画风也比较规则严整，且收敛有度。后期八大山人反其道而行之，突破小适意花鸟画温尔文雅的桎梏，用豪放不羁的画风取而代之，花鸟画由描写“意境”的小适意，逐步向推重“风格”的大适意改变。八大山人在传承诸家风格的基础上，根据自己的领会、审美趣向和个人喜爱，在画作中融入了文人画风，集诗、书、画、印为一体，来展示事物的内涵精力和画家自己的特性、气质和品格，可谓前无古人而后无来者。从整个明末画坛来看，山水画仍然是干流，大适意花鸟画的开展没有到达相对昌盛和自主的格式，陈淳的小适意画风和徐渭的大适意画风处于相互依存的联系傍边。直至清初八大山人出，徐渭的大适意花鸟画风才得于传承和发扬光大。八大山人又根据自己对大适意翰墨的了解，加入了很多极具特性的艺术元素，至此八大山人大适意花鸟画风的诞生，标志着清代大适意花鸟画风第一次高潮的到来，一起为引领清中期扬州画派适意花鸟画风的繁荣鼓起，创始了先河，对后世数百年的书画艺术影响巨大。齐白石更是对八大山人敬服的心悦诚服，其有诗云：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为喽啰，三家门下转轮来。”

“从展览的作者和著作的选取，咱们力求对八大山人艺术头绪进行整理，出现艺术传承联系，尽力理清八大山人艺术从哪里来，又走向哪里，尽力表现八大山人作为大适意我国画的创始者位置，展示其艺术对我国美术界300多年的影响，以及对国际文化艺术的奉献。在推出展览的一起，咱们还编辑出版《回望传承--故宫典藏特展暨八大山人留念馆建馆60周年论文特辑》，文集收录了历年来研讨八大山人的精典论文及八大山人研讨文稿索引，对八大山人研讨供给了许多文献根据。”八大山人留念馆馆长周晓健说。

一位书画界人士表明，上海博物馆也是保藏八大山人著作较多的国有文博组织，“如果有时机将上博、故宫与八大山人留念馆的藏品集于一个展览，那或许更是古代书画爱好者的福份。”

据悉，展览期间，八大山人特展学术研讨会将于9月23日在南昌举办，故宫博物院学者王琥、八大山人研讨学者萧鸿鸣等将于9月24日进行八大山人的专题讲座。

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