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徐冰《蜻蜓之眼》公共摄像头下的中国现实叙事

发布日期:2019-08-24 来源:新京报 作者:责任编辑NO。姜敏0568

《蜻蜓之眼》指出国际便是一个巨大的摄影棚。

2019年8月18日,“国际图画:徐冰《蜻蜓之眼》”艺术大展在今日美术馆开幕。展览由今日美术馆与徐冰作业室联合制作,今日美术馆馆长高鹏与印象研讨学者董冰峰一起策展。展览聚集评论艺术家最新著作《蜻蜓之眼》的发明主题,深化发掘《蜻蜓之眼》的发明暗地和首要头绪,并与艺术家过往四十余年代表性的艺术概念与部分著作进行比较研讨。

徐冰,1955年生于重庆。1981年结业于中心美术学院并留校任教。1990年移居美国纽约。2007年回国,现作业、日子于北京和纽约。著作曾在纽约现代美术馆、美国大都会博物馆、古根海姆美术馆、英国大英博物馆、英国V&A博物馆、西班牙索菲亚女王国家美术馆、美国华盛顿赛克勒国家美术馆、澳大利亚新南威尔士美术馆及今世艺术博物馆、加拿大国家美术馆、捷克国家美术馆及德国路维希美术馆等艺术组织展出;并屡次参与威尼斯双年展、悉尼双年展、圣保罗双年展等国际展。

《蜻蜓之眼》是徐冰初次执导的艺术印象著作,片长81分钟。本片由翟永明和张撼依联合编剧,马修(Matthieu Laclau)和张文超担任联合编排,李丹枫担任音效辅导,半野喜弘担任原创音乐制作。

谈及我国今世艺术的成果,徐冰是一个不行绕过的姓名。在1980年代末,他开端发明《天书》并一鸣惊人。在这件著作中,徐冰亲身规划刻印数千个“新汉字”,以图画性、符号性等议题,深入评论我国文明的实质和思维办法,成为我国今世艺术史上的经典。

在1990年,徐冰移居美国后接连发明《新英文书法》、《鬼打墙》、《地书》等著作,更为他奠定了国际影响力。与许多视觉艺术家不同,徐冰垂青艺术和实际的对应联系。进入到2000年后,徐冰的发明面向更为丰厚,在《烟草方案》、《木林森》、《凤凰》等著作中,都可以看到他对实际国际的考虑和回应。

2007年,徐冰从美国回来国内,并任教于中心美术学院,他的发明也发生着一些改动和转型。其间,徐冰的最近著作——发明于2017年的《蜻蜓之眼》,可以说会集展现了他近年来对社会的考虑。

《蜻蜓之眼》剧照

不同于一般的今世艺术印象著作,《蜻蜓之眼》有着完好的故事,但制作办法彻底不同,运用画面全部是网络上可以下载的视频资料。以男女青年的爱情故事为头绪,反映的却是今世社会的众生相。这部著作看似是一个高度戏剧化的“知音体”奇情故事,实质上却反思了咱们这个印象爆破年代的人心离散。在展览的现场,咱们赫然可以看见一行大字:“今日的国际变成了一个巨大的摄影棚。”

艺术学院的发明力太匮乏

谈到艺术和社会的联系,徐冰曾说:“说实话,在发明上我真的很罕见苍茫,这并不是说我在艺术上有才干,而是我懂得艺术和社会文明进程之间的联系。社会是变化不断的,且永无止境,假设你想从这儿汲取新的思维动力,只需你对社会现场、人类命运是关怀的,那么就一定会引发你各式各样的考虑。别的,你还不能把自己的艺术太当回事儿,你觉得艺术特别重要、特别了不得,其实艺术并没有那么重要,也没有那么了不得,艺术也没有一般人认为的那么有发明力,我指的是比起社会的发明力,艺术学院的发明力太匮乏了。”

《蜻蜓之眼》的构思源自几年前,素日很少看电视的徐冰被法制节目中的公共摄像头画面所招引,这些画面有一种特别的魅力。他想到:假设谁能用这些资料做一个故事片出来,那将会很有意思。自此,他开端四处收集资料,一起向电影人讨教电影制作流程。但简直所有人都认为,这主意是想入非非,不行能完结,由于违反了制作故事电影的铁律;连主演都没有,故事怎样推动下去?所以,徐冰决议讲一个整容的故事,横竖主角总在变脸。

《蜻蜓之眼》自正式面世以来,即在国际国内取得广泛的回响与研讨。这部实验性印象著作,一方面接连了艺术家关于社会现象与技能景象的深入批评和反思的发明头绪,另一方面也将观看者带入到一个视觉变幻的印象迷宫:它既是今世人互为镜像中的一种一起遭受,一起又急进地提醒出“印象即国际”实质的实际存在。

《蜻蜓之眼》剧照

此次展览是《蜻蜓之眼》比较体系地面向大众,这部印象著作将以超大巨幕为载体完好出现。策展人董冰峰还梳理出九大关键词:复数性、社会能量、文字与印象、陌生化、档案热、身体、非方法、肖像权、直播和编排。从这些词语的提炼中,咱们不难看出徐冰是怎么与当下社会议题对接的。

“国际图画”的“关键词”,大约可以分为三种类别及来历:一,徐冰艺术生计中具原创性的艺术概念;二,围绕着《蜻蜓之眼》的许多谈论中较为频频出现的问题及理论观念;三,《蜻蜓之眼》出产过程中的特定概念及办法。这三种类别的“关键词”,是互为相关和对话的联系。

咱们巴望从看似无序的图画傍边找到完好叙事

开幕式还举办了内部学术论坛,三位学者分别从今世艺术、哲学和电影范畴各自展开了对《蜻蜓之眼》的学术剖析。广州美术学院胡斌共享的主题是《图集、收集电影与“伪”侦办叙事》,以图集和档案介入问题,提出在当下咱们怎么从海量碎片傍边构建一个叙事的问题。

《蜻蜓之眼》剧照

胡斌引证美国图画学家米切尔的观念,提出咱们视觉和疯癫这种症状联系起来了,觉得咱们图画爆破年代现已到达疯癫的程度,便是精力性和这种视觉性的专利现已到达史无前例的程度,并且将持续发展下去。

在精力图画的衔接傍边,出现的“恋像癖”是什么呢?咱们会致力于从许多图画傍边构建一个事情、一个景象,或者是一个常识主体发明的完好的原图画。意思是说,面临海量四分五裂的图画,咱们期望在这儿找到一个头绪。这现已成为一个精力的症状,咱们十分巴望从看似无序的图画傍边找到完好叙事。

可是,从福柯的“常识考古学”动身,《蜻蜓之眼》的逻辑正好构成相反的结构。福柯面临许多的前史叙事,他期望把完好的前史叙事解构,把完好结构打破回到一个非接连的档案,回到开裂的、零星的前史空间状况,寻求 “零度”叙事。而徐冰所做的,却是将零星拼接成完好。

许多碎片构建起一个印象著作的完好叙事,还有许多碎片是不在这个叙事的逻辑里边的,咱们可以看到所谓的印象著作叙事之外的一些“年代噪音”。福柯在讲前史叙事的时分,有一个比方——“假设前史是一台收音机,咱们可以看得到许多频道,咱们可以听许多频道。”许多频道或许代表着前史的远近,但咱们不行能一起听不同的频道,咱们只能听一个频道,一个频道就可以有明晰的声响传达出来。可是,咱们若想一起掌握这个前史的时分,或许就成为一片噪音,咱们在不同频道之间滑动,《蜻蜓之眼》这部著作就制作了这样的“噪音”。

人类彻底可以经过图画办法、数字办法,给你刻画一个彻底异常的存在

活动现场徐冰讲话

南京大学蓝江以《监控权力与言语权力》为题,重申了福柯的《规训与赏罚》等著作的精力内核,认为《蜻蜓之眼》印证了福柯“国际便是一个大监狱”的说法。蓝江认为,咱们今日在这个国际上存在,不要认为是用肉身办法简略“存在”,也并非像笛卡尔所说“我思故我在”,由于咱们的图画被高度数字化、图画化,当咱们不能讲图画和数字是什么的时分,咱们只能一无所有,最终蜻蜓(女主人公)是不存在了。咱们只能是以一种倍数字化的办法,衔接到一个无形的大网傍边。

当福柯说“整个社会都是大监狱”时,这其间还有更重要的隐含意义。今日的现代人,实际上是在这种公共摄像头下生长出来的主体,咱们今日之所以这么安分守己,正是由于公共摄像头无处不在,有了公共摄像头权力,所以咱们体现得很正常。徐冰的著作所做的是告知咱们,当下的印象掩盖彻底有才能收集一个依据链。

与此一起,蓝江还在《蜻蜓之眼》这部著作中解读出咱们怎么知道本身的问题:在高度图画化、数字化的年代里,咱们除了自己是数据之外,什么也不是,不要认为咱们有身体就能阐明身体是真实存在的。《蜻蜓之眼》给予了咱们一个重要启示:人类彻底可以经过图画办法、数字办法,给你刻画一个彻底异常的存在。

论坛现场

《蜻蜓之眼》企图叙述一个遍及的故事,是关于我国实际的一次大叙事

我国电影艺术研讨中心王小鲁以《蜻蜓之眼:科技角度和元叙事大志》为标题剖析了《蜻蜓之眼》作为电影著作的意义。徐冰对印象言语做了一次开辟,作为非电影专业人士,《蜻蜓之眼》供给了艺术家发明力的模范。

他首要评论了公共摄像头录像的一般意义。榜首,它具有客观实在性,摄像头是被设定好的,这是一个非人的角度,其画面不是印象著作的画面,更多的是一种数据和信息。咱们往往将它作为“非电影”的极点事例来了解。

可是,徐冰将这些资料整合起来,开辟其表意的功用,当然它也加上了其他元素和规划,整合为一个叙事。《蜻蜓之眼》的电影表意是成功的,并且它从全国各地收集资料,所以出现为某种具有统计学意义上的客观性和权威性,它企图叙述一个遍及的故事,是关于我国实际的一次大叙事。

一起,公共摄像头还具有另一层意义,它在记载性之外,还有监控性,是一种“有罪推定”的存在,公共摄像头下没有隐私。这部电影以整容、人脸辨认等情节,奇妙地对公共摄像头的一般文明内在进行了评论。

展览现场

《蜻蜓之眼》共同的当地,还在于它不具有一般电影的角度,而是具有一个科技角度,这个角度是冷冰冰的。虽然这部印象著作在叙事上加入了编剧的力气,但完结这个叙事有相当大的难度,由于这些资料所供给的语法是匮乏的。但它出现了一种共同的当下生计质感——疏离感。

别的,王小鲁还谈到这部故事方面的原型性质或寓言性。《蜻蜓之眼》出现了我国社会一般化生计的遍及结构,包含社会结构和精力结构。别的,这部著作在电影言语方面的评论,与徐冰以往著作《天书》《地书》构成了一贯性,这种评论接触到了言语的幽微之处,赋有难度,具有深入的文明力气。

本文来历:新京报 责任编辑:李广娣_BJS8888

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